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；由菩提心之门令一切菩萨行至于究竟，如同至尊观自在！又愿一切生中饶益自他时，能善巧方便摧伏一切魔、外道及辩难；由大力之门令一切菩萨行至于究竟，如同至尊秘密主！又愿一切生中，舍弃懈怠发起精进、令菩萨...因！愿我乃至未现证，最上能仁佛位间，获得修习净道身，且能出家忆本生！愿持总持辩定通，神变等众功德藏，及获无等智悲力，速疾究竟菩提行！愿见非时死兆时，当下明见无量寿，怙主之身破死主，无死持明速成就！...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22413866260.html
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善财童子前往拜见求法。其中，以十类九十八门标举菩萨应该修行的法门。其十类为：一，“上求菩提行”；二，“下救众生行”；三，“自断惑障行”；四，“劝物出离行”；五，“净自根欲行”；六，“力用自在行”；七，“...。善财童子非常欢喜，随即将其奉上散布在弥勒菩萨的身上。 善财童子向弥勒菩萨恭敬地请教如何修习菩萨行和菩萨道。弥勒菩萨指着善财童子向会众作介绍，并且高度赞扬善财童子发菩提心、修习菩萨行的功德。弥勒菩萨...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22493766753.html
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扩充与普摄，首重布施；布施的对治──悭贪，发了菩提愿的行者，深知悭贪过患极端严重，所以一发心，便立刻对自家悭贪猛治痛剿。菩提愿就这么对悭贪绝透了情，菩提行就这么将手伸得快快净净，心运（观）得澄澄澈澈，...，二乘虽证我空，厌心极重而急求入灭，不能从如幻无尽中巧（能导）善（净摄）地度生济世。发了大菩提心的，面对与心察的，总是以佛陀之行自勉、自效、自现；如此自现得成为自然了，向上则必能体解佛道以觉心，向下则...
仁俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173568999.html
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髻文殊，五髻文殊， 八髻文殊，儿文殊等。
《大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经》云：“文殊师利白佛言。我愿若不于无量俱胝那庾多百千劫积集菩提。我终不证无上正觉。世尊。我以无碍天眼。见于十方乃至无量无边世界所有诸佛。世尊若非是我劝发无上菩提之心。修菩提行劝学施戒忍进禅慧。令彼成就六波罗蜜。我既劝已教授教诫。悉令满足无上正觉。世尊彼时我以无碍天眼。观察十方作佛事已。然后我证无上菩提。。。。。。世尊我...
佚名
|圣诞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08055974764.html
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我见恒演菩提行”、极乐妙境、一心遍法界，都曾令痛苦稍缓，有时也能与空性少分相应，然而都转瞬即逝，真可比火烧地狱中难得的凉风。我不知道这是不是毕竟不可悔罪。愿这篇文字令罪业减轻几分，也给与我一样正在思考...追求令亲近者离苦得乐，在已无疑问、贯通一切佛法的缘起思想指导下，扩展到无边，则是追求令一切有情的离苦得乐。所以，菩提心可说是大乘的标记，又可以说是大乘真是佛说的证据，如果我们承认有完美的觉悟者，此觉者...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123376652.html
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六七十场，罪业似有所减轻，但没有彻底转变。在心识的地狱中，我极力攀缘三宝境界，偶尔有片刻相应。“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，一一佛处众会中，我见恒演菩提行”、极乐妙境、一心遍法界，都曾令痛苦稍缓，有时...扩展到无边，则是追求令一切有情的离苦得乐。所以，菩提心可说是大乘的标记，又可以说是大乘真是佛说的证据，如果我们承认有完美的觉悟者，此觉者具有完美无缺的人格的话。先以众生的内在需求为依托，再求与外部现存...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02241076758.html
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大乘轨（指由龙树、无著所开示之深见与广行二宗），任一修心理趣，从初发最胜菩提心，如理趣入菩提行，经过三大阿僧祇劫积集资粮。乃至究竟获得五种决定之体，现证正等正觉之佛位。 （中观、俱舍、律经部分待续） ...取则非佛所许。 堪钦喜瓦措（静命论师）亦说：“依据正理善作思择，凡合理者即是应行。”因此西藏和印度一样，其辨经学亦经历了建立、初兴、兴盛几个阶段。在藏区三大发祥地（卫藏、朵堆、朵麦三区）普遍发展起来...
西旺久格西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135877310.html
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然后才可以住于菩提心、修菩提行、证菩提果。因此，我们修学佛法的重点就是如何行持佛法，降伏烦恼。菩萨修行从心修起，就要将心安住在所修的法门，进一步降伏内心的烦恼，所以长老须菩提向佛请示：“菩提心应如何安...“阿耨多罗三藐三菩提”，是不能翻译的梵文，我们不要说成是咒语。咒语，是闻声不闻。念咒，只要叫你听而已，闻声不闻，是要你去悟。如何解释此梵文呢？“阿耨多罗”译为无上，“三藐”是甚深圆满，即正等；“三”...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06500281554.html
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来说，万物的妙香能够普熏十方无数世界，菩萨众闻到妙香，都修持无上菩提之行。
“严饰奇妙，超诸天人”，这一句是从总体上说明净土万物的奇妙庄严超过世间人天的境界。也就是万物的...妙香圆明具德，都使行者以闻香而修菩提行增益善根。
要看到，这里是发愿把众香国的“以香作佛事”摄入在极乐国中。比如娑婆世界的众生以耳根最利，耳朵听到说法的音声，就能发起觉悟，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111127325715.html
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没有任何邪谄虚伪；对于所有发菩提心修行的菩萨，他都能够怀着恭敬的心意，把他们看作世尊本人一样，无论走到任何地方都会称颂他们的名字，要让众菩萨的美名传播四方；对于小乘教法，精进修行的菩萨不会有任何兴趣，...或葡萄田中，对作物有益；菩萨的烦恼余秽，如对善根的贪爱等，也是这样，它使菩萨得益：能生三界而化度众生，才能成就一切智慧。
“因此，迦叶啊！一切发心修菩提行的菩萨，如果有修习此《宝积经》的，就应该常常...
秦失译 菩提流支辑 立人等译白
|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/1146052270.html